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mardi, 26 décembre 2006
Dans Egypte III – le destin de Ramsès
Egypte III : le destin de Ramsès est disponible au prix public conseillé de : 44.99 € Premier tirage en Digipack Collector 3 CD Série Limitée, incluant une carte de l’Egypte Ancienne réalisée par Jean-Claude Golvin. Configuration requise : Windows 98/2000/ME/XP, Pentium III, 800 MHz ou équivalent, 128 MB RAM - carte 3D 16 Mb
L'histoire
Au crépuscule de sa vie, Ramsès II ne supporte pas l’idée d’abandonner le formidable royaume qu’il a construit. Amon Rê, dieu parmi les dieux, a accepté de prolonger son règne… à condition que Ramsès reconstruise son temple, et y érige l’obélisque le plus colossal jamais construit par l’homme. Mais une force maléfique oeuvre dans l’ombre et une terrible malédiction frappe soudain le chantier… Le joueur incarne Maya, une jeune magicienne aimée des dieux dans une aventure mystique et grandiose. Pharaon a chargé Maya de découvrir l’origine des étranges accidents qui frappent le chantier du temple et de veiller à ce que l’obélisque puisse être érigé sans encombre. En inspectant le temple d’Amon Rê, elle DÉCOUVRE un étrange objet. À son contact, une vision lui apparaît : une monstrueuse tempête de sable, rouge comme l’enfer, engloutit l’immense temple, balaye l’obélisque, et ravage L’Egypte entière…
Le jeu
Pour sauver Pharaon et avec lui la Civilisation toute entière, le joueur devra s’initier à la magie et découvrir le panthéon égyptien, appréhender les relations entre les différents Dieux et même parcourir le fameux Livre des Morts en compagnie d’Osiris.
Rencontre avec les dieux de l’Egypte Ancienne Pour la première fois dans un jeu d’aventure historique consacré à l Egypte, en plus de la reconstitution historique, le joueur pourra découvrir les mythes et croyances de la société égyptienne et notamment ses Dieux. Mais qui sont-ils vraiment ? Jean-Claude Golvin : Les dieux qui interviennent dans Egypte III sont les dieux nécessaires au déroulement de l’histoire. Nous avons commencé par Amon Ré le grand dieu à l’époque de Ramsès II, le dieu dynastique, le dieu suprême de l’Egypte Ancienne. Tous les autres dieux étaient en fait des manifestations d’Amon. Il est très difficile de le définir parfaitement, son nom même signifiant « Le caché ». Il incarne celui dont on ne peut entrevoir toute la dimension, toute l’étendue, toute la subtilité et qui est pourtant présent en toute chose. Les pharaons en tirent leur légitimité puisque pour régner sur l’Egypte il faut que les grands prêtres de Karnak les aient reconnus comme fils d’Amon. Dans la conception religieuse de l’Egypte Ancienne il y a une relation possible entre les grandes forces qui régissent l’Univers et l’Homme. Il existe entre eux une filiation divine. C’est «La Règle de l’Echange» : échange permanent entre les actes accomplis et la bienveillance du dieu; maintien nécessaire non seulement pour le pouvoir royal mais aussi, dans l’esprit des Egyptiens, pour que le fonctionnement du monde soit possible car leur angoisse est de retourner au chaos. Peu après la création et l’évolution du monde tel que le créateur, Ré, l’a voulu, l’univers ne doit pas sombrer par négligence. C’est pourquoi on ne néglige rien et il faut accomplir des gestes rituels, il faut que chacun joue son rôle, que le roi honore les dieux, qu’il y ait cet équilibre que l’on appelle Mâât (la vérité, la justice, la force) mot intraduisible dans notre monde. Cela forme un équilibre, une harmonie qu’il faut maintenir pour que tout puisse fonctionner. Tout étant régi par des noms et des nombres sacrés qui étaient évoqués dans la conception des temples. L’univers du jeu fait référence à tout ce concept de pensée, et on est en permanence dans l’univers sacré des temples, confronté à des actes qui ont une signification, une symbolique où rien n’est gratuit. On ne construit pas pour construire, on construit pour accomplir un acte efficace. Ainsi un obélisque en tant que tel ne sert à rien, ce n’est qu’un monument massif, en lui-même il serait inutile. Or il sert par sa présence, par sa fonction dans le temple comme un lien entre ciel et terre, en tant que symbole solaire ; c’est une sorte d’antenne. Le jeu met aussi en scène la grande légende sacrée d’Isis, Osiris et Seth, d’une grande importance et d’une grande signification dans la pensée égyptienne. Osiris, le bon prince, celui qui a su gouverner, qui a su apprendre l’agriculture aux hommes est trahi, agressé par son mauvais frère Seth (assassiné à un banquet où il a été invité, son corps découpé en morceaux, mis dans un cercueil, est jeté au Nil). C’est la grande magicienne Isis qui grâce à son savoir magique, sa patience, son amour d’épouse, va réussir petit à petit à retrouver les morceaux épars du corps de son mari pour lui redonner une sorte de vie et arriver à concevoir un enfant qui sera Orus. Mais elle vit cachée dans les marais car Seth recherche cet enfant. Et c’est là, sur le Delta que l’on va l’apercevoir dans le jeu. On la verra d’un peu loin car il n’était pas souhaitable dans le jeu de la voir de près comme les autres personnages. On l’aperçoit avec distance, comme une divinité, sur sa barque dans les marécages, elle est belle, elle est gracieuse. Elle va inspirer l’héroïne, la conseiller et va lui donner les atouts qui lui manquent pour réussir. Seth, lui, va jouer le rôle du méchant, celui qui veille à ce que l’héroïne échoue. Le jeu dresse un portrait peu flatteur de Seth, mais c’est ainsi qu’il était généralement représenté dans l’Egypte Ancienne. On peut cependant remarquer qu’à l’époque de Ramsès II (ce qui n’est pas spécifié dans le jeu par souci de clarté), ce dieu n’est pas uniquement considéré comme néfaste dans la famille royale puisqu’un temple lui est dédié, et que le père de Ramsès lui-même s’appelle Seti. Pour simplifier dans le jeu, il a été pris tel qu’il est dans la pensée égyptienne générale : le méchant.
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